МАРИЙСКАЯ СВЯТЫНЯ – ЧИМБУЛАТ
Утёс Чимбулат или Чумбылатов камень – самое посещаемое место на реке Немде в Советском районе Кировской области. Это святыня марийского народа и действующее языческое капище. Это также мистическое место силы - аномальные явления вокруг кургана древнего марийского вождя Чумбылата привлекают массу туристов и исследователей.
В старину над рекой Немдой возвышался похожий на человека известняковый утёс высотой 17 м и шириной 25 м. По преданию, там был захоронен великий военный вождь марийцев – легендарный князь Чимбулат (Чумбылат по-марийски). Ежегодно под луной марийцы молились здесь и приносили жертвы. Теперь курган скрыт в лесу, а утёс «Камень», часть Чимбулатского ботанико-геологического комплекса, изменился.

До прихода славян (в XII-XIII вв.) нынешний Советский район населяли языческие марийские племена. Они долго не желали принимать христианство, и жертвой борьбы религий стал священный утёс Чимбулат - в 1830 году его взорвали. Это вызвало бунты марийцев, а местные русские жители не раз сталкивались здесь с «чертовщиной», в которой винили дух Чимбулата.
Аномальные явления в окрестностях продолжаются и сегодня, когда курган и капище восстановлены. На языческие обряды туристов не пускают, зато в другое время великолепная природа и загадочные явления магнитом тянут сюда туристов. Здесь есть на что посмотреть и кроме кургана Чимбулата: Каменный лог – карстовый каньон со стенами, похожими на древнюю кладку, Чимбулатский карьер с его «лунным пейзажем», карстовые воронки и рвы, утёсы, пещеры Холодная, Парадная, Обвальная, Безымянная, Софроновская и «Киров-600». Но главное – необычную атмосферу этого места ощущают все.

Легенда о князе Чимбулате
Богатырь Чимбулат (по-марийски Чумбылат) жил в XI веке. Он объединил разрозненные племена, заложив основу марийского этноса. Имя «Чимбулат» составлено из «джум»- муж и «булат»" - сталь, то есть «Человек, твердый как сталь».
При жизни Чумбылат был могуч и ловок, а его лыжи-самоходы обгоняли всех. Искусен он был и в речах – словами мог умилостивить божества и творить разные чудеса. Своими достоинствами он еще при жизни заслужил признание богов и смог общаться с ними. Именно поэтому он стал предводителем всех марийцев.
По преданию, перед смертью богатырь сам себя замуровал в подземелье под утёсом, а вместе с собой - войско, слуг и домашних животных. Однако он дал клятву, что в минуту опасности будет выезжать из кургана на коне и во главе войска освобождать свой народ от врагов.
Вера в сверхъестественную помощь народного заступника сложилась в ХI-ХIV вв. Первое письменное упоминание о святилище Чимбулата встречается в описании А. Олеария (ХVII в.). Но есть и легенда о том, почему Чимбулат перестал являться на помощь своему народу.
Однажды близ Чимбулатова кургана марийские дети играли в «войнушку», и проигрывающая команда решила позвать на помощь витязя Чумбылата. И богатырь явился на зов! Но когда увидел, что врагов нет, просто детская игра, то сильно оскорбился и ушёл в курган навсегда – с тех пор никто его не мог вызвать. Даже когда курган и святилище пытались уничтожить на религиозной почве.

Святилище Чимбулата на утёсе существовало много веков. Но в 1830 году, во время принудительной христианизации края, архиепископ Казанский Филарет приказал взорвать Чимбулатов камень. От взрыва скала раскололась на огромные куски, часть упала в реку. Но вятские марийцы не только не перешли от этого в православие, а отреагировали серией народных волнений.
Позже из обломков утёса сложили новый курган. Тайные языческие моления в честь «Курык кугыза», Хозяина горы и великого воина-заступника, продолжались. И даже местные православные почитали его как «Ивана-воина» - ему посвятили часовню неподалёку, известную в народе как «Коса гора».
В 1928 году русские крестьяне из деревни Чимбулат разобрали курган – надеялись найти клад. Пришлось марийцам вновь восстанавливать памятник. В советское время каждый местный житель знал лесную тропу к «Камню», сюда ходили в походы школьники и туристы. Сейчас деревни уже нет – возможно, вандализм крестьян не прошёл даром.
В конце ХХ века общественная организация «Марий ушем» облагородила территорию и возродила мировые моления в святилище. Администрация Советского района оказывает большую поддержку народному празднику. С 1993 года здесь каждый год собираются марийцы из Кировской области, Марий Эл и других регионов России. Они по-прежнему обращаются к заступнику марийского народа с верой в то, что Чимбулат поможет преодолеть любую беду.
Любой, кто приходит посмотреть на действующее языческое капище или просто оказывается в окрестностях, может столкнуться с необъяснимым. Даже если в мистику не верит. Причём аномальная зона, кроме Чимбулатского скального комплекса, включает и Береснятский комплекс с водопадом, Буржатский утёс с Нижне-Вотским городищем и все окрестные пещеры.
Этому небольшому народу удалось сохранить веру предков. Религия мари не требует культовых сооружений - храмом является сама природа, а молитвенные обряды проводятся в священных рощах или на горах.

Испокон веков, ежегодно в десятую после Пасхи пятницу (то есть, в июне-июле), здесь проводится праздник в честь народного героя Чумбылата. На горе Чимбулат марийские жрецы-карты во главе с верховным картом совершают моление и приносят в жертву домашних животных. В этот день просят блага и изобилия для марийского народа, а также для соседних народов – чтобы все жили в мире. У сил природы просят хорошей погоды и хорошего урожая, отводят стихийные бедствия и пожары.
На самом кургане – табличка с надписью «Курык кугыза» («Хозяин горы», так уважительно именуют вождя), у подножия кургана – дерево с обрядовыми ленточками на ветках и камень-жертвенник. Под крутым склоном горы есть источник, где перед молением люди умываются и пьют воду – это обряд очищения перед входом в священную рощу. На лесной поляне – костры, где варится жертвенное мясо, и столы с едой, которую освящают карты. На картах - особые войлочные шапки, а многие люди одеты в национальные костюмы с ритуальной вышивкой. После праздника на деревьях часто остаются вышитые рушники.
Тем, кто приходит к Чумбылату с чистыми помыслами, после молений всегда сопутствует удача. Неудивительно – кроме духа легендарного воина, человек здесь поклоняется и самой природе, наполняется добром и любовью.
Аномальные явления вокруг Чимбулата:
  • Наблюдения НЛО, преимущественно шарообразной формы, а контактёры утверждают, что здесь расположена база внеземных цивилизаций;
  • Временный отказ фото- , видео- и другой аппаратуры, разрядка батареек;
  • Исчезновения нательных крестиков, других предметов христианской или исламской религий;
  • Появления призрачных человекообразных фигур и не похожих на людей существ;
  • Явления полтергейста: странные звуки, светящиеся шарики в воздухе и т.д.;
  • Слуховые и визуальные галлюцинации;
  • Резкое ухудшение самочувствия некоторых людей после посещения капища;
  • Блудные места, где люди теряют ощущения направления и времени; 
Многих туристов окрестности Чимбулата не только не пугают, но даже завораживают – стоит приехать, чтобы почувствовать одухотворённость этих древних мест силы и прикоснуться к тайнам. Загадочные явления в аномальной зоне Чимбулата давно стали туристским фольклором. А марийцы приходят сюда поклониться национальной святыне.